Целостность
Очень часто в духовном мире люди забывают о том, что они все еще живут на земле. В погоне за высокими состояниями, за избавлением от боли, за стремлением к божественному, забывается, или, даже лучше сказать, забивается на личность, тело и взаимоотношения. Такая духовность — мертва. Она — плод вечно несбывшейся мечты о безучастном блаженстве, где и мир, и сам человек растворяются в нирване.
В такой идеализированной нирване нет никаких форм, никакого движения, никакой жизни! Из этого Покоя все появляется, но, появившись, никогда к нему в полной мере не стремится. Потому что такое стремление означало бы стремление к развоплощению, а это антитеза Жизни. Но поскольку Жизнь или Бытие — это Все, что Есть, то оно не может не быть. Желание быть — это сама его природа. В том числе и быть тем, чем «еще не являешься». Вечный вопрос Жизни: каково это быть Тем, Кто Я Есть?
Поэтому однажды «став», единственное, что остается, — это «стать» еще больше, а потом еще, и еще, и еще. Ибо с каждым становлением открываются возможности еще большего становления. Иными словами, Жизнь всегда стремится к приумножению Жизни. К триумфальному и неистовому самовыражению, творению.
Этот бурный поток творчества создает многообразие опыта, который, закручиваясь вихрями сознания, образует то, что мы называем индивидуальностью или личностью. Главное свойство такой порождаемой психологической структуры — самоосознание и целостность. Как Бытие является единым и знает, что Оно Есть, так и все Его производные являются цельными и знают, что они есть. И тем не менее, целостность не означает окончательность. Совершенство не означает завершенность. Завершенность невозможна, потому что потенциал творчества неисчерпаем. Чем больше сотворено, тем еще больше может быть сотворено и так далее, без конца.
Вихрь за вихрем расширяется Бытие через творческую деятельность своих драгоценных фрагментов. И в этом вихревом шторме творения сами фрагменты, индивидуальные самоосознающие личности, постоянно расширяют границы своего сознания, обретая все новые и новые степени завершенности, выражая все новые и новые грани своего совершенства.
Так происходит Жизнь. Жизнь индивидуальная и Жизнь в целом. Стремление к новому опыту — это базовое желание Всего Сущего. Это энергия самой жизни. Это любопытство и любознательность, это страсть к действию, это любовь, ищущая выражения. Она толкает личность постоянно идти дальше имеющейся структуры, какой бы красивой, прекрасной и приятной она ни была. Прокладывая новые пути разворачивания бытия, своего и в целом.
Такое отречение никогда не может быть полностью исполнено. Сущее творит индивидуальности, а не растворяет их. Фактически, сама Жизнь — это процесс становления Собой, проживание все больше великолепия того, чем мы являемся в действительности.
Жизнь происходит на всех уровнях. Творение происходит на всех уровнях. Самые малые части, как и самые большие, раскрываются во всевозрастающем величии. Бытие постоянно расширяет качество своей бытийности во всех своих бесчисленных аспектах и возможных проявлениях.
Таким образом, когда мы делим свое существование на личностное, физическое и на духовное, нирваническое — мы отвергаем саму сущность того, что есть Жизнь, того, что есть мы. Мы упускаем, объявляем низшим, неправильным, несущественным и неважным то богатство опыта, которое мы так страстно стремились создать и ощутить. То богатство опыта, без которого восприятие блаженного покоя было бы в принципе невозможным. Без драмы, напряжения, контрастов и движения невозможно испытать мир, покой и блаженство. Без личностного недоступно безличностное. Без частей «нет» Целого. Опыт единого сознания возможен только благодаря индивидуальности нашего сознания.
Осознание своей природы Сущего, своей целостности, единства всего со всем — это великолепное, тотально наполняющее и оживляющее переживание. В нем ощущается огромная творческая потенция, радость и любовь. В нем энергия Жизни наполняет тебя до краев и изливается, создавая внутри и вокруг еще больше Жизни.
Если оно проживается сознательно впервые, то является духовным пробуждением, моментом глубочайшего озарения своей истинной природы. После такого опыта индивидуальность не разрушается, а преображается. Личность качественно обогащается и обретает новые степени свободы, ведь теперь она ощутила, каково это — быть уникальным узором, вписанным в совершенную ткань Бытия, где нет ни одной лишней нитки, ни одного плохого орнамента.
Даже миг такого осознания способен полностью трансформировать индивида и его взгляды на Жизнь. Бывает и так, что такое переживание длится дольше, а в некоторых случаях ощущается почти непрерывно. Однако оно никогда не является окончанием жизни. Как раз наоборот, оно является началом всякой жизни, это сердцевина Жизни, из которой Жизнь же и разворачивается.
Часто, соприкоснувшись с этим, может показаться, что вот оно, завершение. Что больше не о чем мечтать, что больше нечего желать. И тогда возникает тихий отказ от желаний и уход от всего того многообразия опыта, которым изобилует Жизнь. Происходит попытка консервации в этом сладостном и тихом блаженстве, с надеждой замереть в этом состоянии навечно. Но как далека Жизнь от такого замирания! Используя духовность для ухода от любых переживаний, мы в итоге обнаружим себя без переживаний в принципе! В том числе и от того, что мы воображали нашей высшей и финальной целью.
Но, к счастью, такое «ничто» невозможно надолго даже на уровне индивидуального сознания, потому что то, чем мы являемся в действительности, стремится быть, а для опыта бытия нужно воплощение, творение и изменение, одним словом — нужна Жизнь. Да, форма Жизни может меняться. Становиться трехмерной или более многомерной, потом снова трехмерной или вообще больше не проявляться физически. Но формирование сознания, становление личности никогда не заканчивается — ни в какой из жизней.
Нет такого плана Бытия, где была бы финальная остановка и рост прекращался. Бытие всегда радостно и вдохновенно, вновь и вновь наполняясь волнами свежего изумления своего творения. Творение, осознающее свою природу, радостно и вдохновенно, вновь и вновь наполняется волнами свежего изумления своего нового творения. Из одного вытекает другое. Жизнь творится из Жизни в извечном самовыражении, всегда совершенно, гештальт за гештальтом, и — никогда завершенно.